Las valientes de 1873.

La Semana Santa como la conocemos hoy en día ha vivido a lo largo de la historia  distintos avatares desde sus “comienzos” a principios del siglo del barroco (XVIII)  cuando llega el Cardenal  don Fernando niño de Guevara originando algo que marcaría un antes y un después en las procesiones de las cofradías, como seria, la creación de la primera carrera oficial en 1604 realizando estación de penitencia a la Catedral Hispalense. También, como todo en esta vida, la Semana santa pasaría épocas de esplendor y épocas que llegó a rozar la desaparición de la misma, como pasaría en el tiempo de la Ilustración o etapas muy buenas, por ejemplo, lo sucedido a mediados del siglo XIX con la llegada de los duques de Montpensier, restaurando la semana santa por completo y dándola a conocer por el mundo.

La Hiniesta, cuestión de milenios.

La antiquísima Hermandad de la Hiniesta, en este año de 2015, ha tenido la salida extraordinaria de su Virgen dolorosa bajo palio, el Sábado 24 de octubre, cumplió cuatro siglos y medio desde su fundación como hermandad de penitencia, por las nuevas reglas redactadas y firmadas en el año 1565 hasta nuestra actualidad, aunque a lo largo de su historia ha ido teniendo distintos avatares como pasaría en todas las cofradías e incluso por falta de hermanos, la hermandad tuvo que dejar de ser de Penitencia a pasar a ser de Gloria.

El niño perdido. ~ Alegorías por Sevilla.

En nuestra ciudad del olvido, existieron imágenes sagradas con gran devoción y cariño entre los sevillanos que acudían a verlas habitualmente, para pedirles ayuda y salud para sus seres queridos e incluso tallas que en aquellos entonces eran las que llegaron al corazón de más fieles en la ciudad, ahora olvidadas y abandonadas. También como pasó con las imágenes, pasaría con los misterios alegóricos que con el paso del tiempo quedaron en un segundo plano por diversas circunstancias a la que muchos cofrades estuvieron desconforme con desterrarlas de las cofradías en Semana Santa e incluso de quitar la imagen alegórica como titular de la hermandad como pasaría en la Hermandad de La Hiniesta con la alegoría del Triunfo de la Santa Cruz por aquellos entonces.

Curiosamente, una de las imágenes con mayor devoción de final del siglo XVI, sería la del Dulce Nombre de Jesús, una imagen de un niño Jesús como coloquialmente decimos los cofrades.

La Carrera Oficial según Sevilla. - Sevilla es tradición -

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En estos momentos en nuestra ciudad, estamos escuchando muchos comentarios sobre los cambios que se harían en la Carrera Oficial para una Semana Santa más segura e incluso el cambio de orden de las hermandades de sitio o incluso de día. Pero, cada vez más, estamos dejando lo importante de este hecho, lo que realmente significa y lo que significó en lo que podríamos llamar la primera Carrera Oficial en Sevilla. Esta ciudad ha vivido muchos cambios de mentalidad en el camino del tiempo, igual pasó con las distintos intentos de Carrera Oficial hasta que se encontrará el que creyeron en aquel entonces que sería el adecuado y el cual lo tenemos en la actualidad. Para empezar con aquellos primeros intentos de que procesionaran todas las cofradías o un gran número de ellas por un mismo recorrido o calle tendríamos que retroceder en el tiempo a esa Sevilla medieval de principios del siglo XVI, en ese siglo conocido como el de las creaciones de la mayoría de las cofradías tras las grandes fortunas cosechada por aquel entonces tras toda la riqueza que se exportaba desde América hasta la orilla de Sevilla.

De la pobreza a la riqueza.

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Desde tiempos inmemoriales, las hermandades que no tenían muchos hermanos para financiar el costo de los cultos, enseres, pasos y demás, han tenido que realizar diversos tipos de rifas, tómbolas y participar en la lotería nacional. Una de las hermandades que más utilizó este método de financiación y que más salió beneficiada, fue la Hermandad de penitencia de la Amargura fundada a mediados del siglo XVII en San Julián. Esta hermandad costeó sus primeros gastos en forma de limosnas que donaban sus hermanos o personas de la acollación de San Julián, de modo que las dificultades económicas de la Sevilla del siglo XVII también se hizo notar en una joven cofradía que tuvo que suspender algunos años su salida procesional hacia la catedral. Para darle solución a esta crisis, la hermandad de la Amargura fue de las primeras, si no la primera, en realizar rifas y tómbolas para ganar dinero. A pesar de los pocos recursos que contaba la hermandad , esta empezó a recuperar los enseres más necesarios y todo lo demás para poder realizar adecuadamente su salida procesional.

La locura de Martínez Montañés.

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Sevilla es una ciudad en la que desde hace mucho tiempo, el valor estético de sus fiestas religiosas ha marcado un antes y un después, un conjunto de cambios para conseguir los máximos fieles, creyentes y sobre todo una sociedad católica. El arte tuvo que ver mucho en estos cambios, por no decir que fue lo que más llamó la atención de los fieles.

Pallium in Sevilla.

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Para poder explicar la palabra palio tendríamos que retroceder en el tiempo hasta poco después de la muerte de Cristo que por aquel entonces esta palabra se definía como una prenda griega que era un manto sobre una túnica y,

El cristo de la cárcel.

La guerra civil en Sevilla fue un acontecimiento catastrófico para el mundo de las cofradías y para la Iglesia, tanto es así  que hubo años en el periodo de la guerra que no procesionó ninguna hermandad

sevillana pero como ya sabemos los cofrades, la

La huella Gitana de San Nicolás.

En esta ciudad de Sevilla, a lo largo de la historia se ha ido sucediendo momentos y situaciones que en la actualidad a día de hoy seria algo impensable pero

Triana y su Esperanza

En esta antigua imagen,  podemos admirar el antiguo rostro de la Virgen de la Esperanza de Triana a finales del siglo XIX, cuyo imagen pudiera ser tras la remodelación de Juan de Astorga a principios del Siglo XIX.Para empezar a indagar sobre los comienzos de la Esperanza tendríamos que